الخلق حتى أبرهم " 1 " " " 2 " . 741 - أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ سِنَانٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدٍ الْقَارِيِّ أَنَّهُ قَالَ : سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ يَقُولُ : سَمِعْتُ هِشَامَ بْنَ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ ، فَقَرَأَ سُورَةَ الْفُرْقَانِ عَلَى غَيْرِ مَا أَقْرَؤُهَا ، وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَقْرَأَنِيهَا ، فَكِدْتُ أَنْ أَعْجَلَ عَلَيْهِ " 3 " ، ثُمَّ أَمْهَلْتُ " 4 " حَتَّى انْصَرَفَ ، ثُمَّ لَبَّبْتُهُ " 5 " بِرِدَائِهِ ، فَجِئْتُ بِهِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقُلْتُ : إِنِّي سَمِعْتُ هَذَا يَقْرَأُ سُورَةَ الْفُرْقَانِ عَلَى غَيْرِ مَا أَقْرَأْتَنِيهَا ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " اقْرَأْ " فَقَرَأَ الْقِرَاءَةَ الَّتِي سَمِعْتُهُ يَقْرَأُ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " هكذا أنزلت " . ثم قال

--> 1 أبرهم ، بفتح الهاء بلا ألف : لغة في إبراهيم ، وفي الطبري ومسلم وأحمد والبغوي : إبراهيم . 2 إسناده صحيح على شرط الشيخين . أبو خيثمة : هو زهير بن حرب ، ومحمد بن عُبيد : هو الطنافسي . وأخرجه ابن أبي شيبة 10 / 516 ومن طريقه مسلم " 820 " عن محمد بن بشر ، وأحمد 5 / 127 عن يحيى بن سعيد ، وابنه عبد اللَّه 5 / 128 - 129 من طريق خالد بن عبد اللَّه ، ومسلم " 820 " في صلاة المسافرين : باب بيان أن القرآن على سبعة أحرف ، ومن طريقه البغوي في " شرح السنة " " 1227 " من طريق عبد اللَّه بن نمير ، والطبري " 30 " من طريق عبد اللَّه بن نمير ، ومحمد ين فضيل ، ووكيع ؛ كلهم عن إسماعيل بن أبي خالد ، بهذا الإسناد . 3 في رواية البخاري وغيره : فكدت أساوره ، أي : كدت أواثبه وأبطش به ، قال النابغة : فبت كأني ساورتني ضئيلة من الرقش في أنيابها السم ناقع 4 في الموطأ " أمهلته " وفي رواية للبخاري والطبري : فتصبرتُ حتى سلم ، ولأحمد : فَنَظِرْتُ حتى سلم ، أي : انتظرت . 5 يُقال : لَبَبْتُ الرجل وَلَبَّبْتُهُ : إذا جعلت في عنقه ثوباً أو غيره وجررتَه به . انظر " النهاية " .